“大厝第”古厝里记载着西门村的根脉。

位于南海乡草屿岛的西门村，有座始建于清代乾隆年间的“大厝底”古厝，传承着西门村的历史根脉；300多年树龄的古榕树，至今枝繁叶茂，福泽后世；福字照壁随处可寻，续写着“福”文化故事；每年元宵佳节，红红火火的板凳龙盘旋往复，是一年中最热闹的节庆盛景……

初春时节，记者踏上了西门古村的寻幽之旅。

300多年的古榕树枝繁叶茂。

祖厝延续西门根

西门村位于南海乡，东面临陈厝村，西面为莲澳村，南面为狮头顶，北面为高屿岛隔海相望。村落已有数百年历史，全村遍布石头厝。相传，西楼村先民因避战乱，由河南固始一路向南迁徙，经福清到草屿，见此地山清水秀，宛如世外桃源，就定居下来。因为房子一律朝西，故取村名西楼。后来，有一部分人将房子逆向建在对门，称门前。最后，人们才将村子合称西门。

行至村口，与一棵古榕树相视的，就是西门村最为知名的“大厝底”古厝。这栋六扇厝的古建筑，始建于清代乾隆年间，坐东朝西，古朴静谧。“大厝底”古厝是镜面墙身堵砖砌，下部是龟纹拼花砌，整体色泽鲜亮喜庆。“先辈建功立业留青史，后贤继往开来耀祖宗”的石刻楹联正悬大门两侧，横批为“鸿运贯万年。”楹联旁还刻有“太山石敢当”的石雕，是平潭传统石厝名居的代表样式。

踏上三级石阶，就能进入厝内，建筑包括前院、天井、后厅以及多重附舍组合衍生而成的合院建筑。中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先及会客的场所，厅堂内的墙门两侧，写有“自古文章正乃奇，从来人品恭能寿”，横批是“地宝生金”。

墙壁上的一块“修缮祖陵与祖厅碑记”，记录着西门村的历史：“清乾隆18年（公元1753年）自福清东瀚沙玉迁徙至草屿岛西楼。陈厝后人在草屿这片海岛上薪火相传，繁衍生息，并不断向外发展，事业蓬勃发展，兴旺昌盛。2015年，族人经商议，决定泽几日修缮位于普安下山的祖陵，补葺西楼大厝底祖厅，以铭记先辈创业艰辛，感念先人福润绵长……为此族人踊跃参与，解囊相赠。”

“这栋祖厝是西门村的根脉。当时条件艰苦，先辈发挥智慧，用糯米、石灰、红糖为原料砌成砖墙，这样不仅紧固防盗，冬暖夏凉，而且古朴美观。在布局和装饰上，祖厝也深受儒家和海洋文化影响，有着深远的文化底蕴和内涵。第一间厝在此地建成，后来开枝散叶，辐射如今全村……”1956年出生的林谋凤从南海学校的教育岗位上退休后，一直在村部帮忙，助力古村文化搜集、整理和挖掘，希望用文字延续西门村的“根脉”。古榕树、祖厝的文字介绍均出自其之手，对于古村的历史，他娓娓道来。

“以前村里很多户都生活在祖厅内，留下了许多美好而珍贵的技艺。”林谋凤说，祖厝虽年代久远，但风采依旧，它传承的是家乡人民的繁衍壮大，生生不息的精神力量。

听完林谋凤介绍，再重新审视古厝，层层叠叠的瓦片，仿佛垒砌起一代代西门村人的岁月痕迹，他们从这里出生、生活、学习，而后走出古村，在外工作生活，闯出一片天地，而这里的一砖一瓦，还在延续着先辈的精神，诉说着赓续血脉的家族精神。

村内福字照墙随处可见。

福字照壁遍地寻

告别“大厝底”古厝，我们一路上与海风邂逅，有鸟鸣相伴。目之所及处，凡是有院子的石厝屋舍，一道醒目的福字照墙，必不可少，让这海岛上的老石厝多了一分别样的精致。这样的布局，在大岛上的许多乡村鲜见。

古民居中的照墙，也被称为照壁和影壁，是建筑在大宅（即主宅中堂）前面的那一面墙壁。作家阿灿的《平潭石头厝》一书中记载：“大厝身门外犯冲，一般的化解方法就是在门口埕设一座墙，墙上置上辟邪符号，如“福”字、“八卦”等。

据有关古书记载，照壁在古代建筑中具有不寻常的意义，它起着挡住外面邪恶，不得进入家中扰乱的作用，保住家园安宁吉祥，越是豪宅大院，名门望族的家庭，对照壁的建筑越是讲究，这就是古代建筑美学的倾向。

《中国古建筑中的福文化》一书中，详细介绍了照墙的前世今生。这是我国古代传统建筑中特有的建筑样式，最晚在西周时期已经出现，明朝时期特别流行，古人也称之为“萧墙”。照壁为中国汉族传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。照壁上经常刻有象征美好寓意、富贵吉祥的图饰或文字，而“福”字则是最常用的一种，以此来满足人们祈福求吉的心理。

据了解，照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座、身、顶三部分组成，照壁墙的中央还镶嵌有“福”“寿”字的砖匾或者是带有吉祥意味的砖雕。照壁上的福字往往都是正对着大门，有开门见福、福临门之美好寓意。

西门村里，许多无人居住的民居，照墙上的福字颜色被雨水冲刷，露出白底，写满岁月的痕迹。有的民居还升着炊烟寥寥，他家的照墙“福”则显得鲜亮，隐藏着人间烟火气。随意走进一家宅院，就是一面福字照墙。走过照壁，就看到了正屋，青石红瓦，清新典雅。再细看这些屋舍，基本不是深宅大院，照壁规模虽然不大气派，却也道出了小岛人家对福文化的传承和精神寄托。

站在斑驳不堪的西门村古民居中的照墙前，思绪万千，深感历史的悠久，文化底蕴的深厚，这些照壁好像一面面丰富多彩的历史文化宣传栏，记载着西门祖先的聪明才智，又像一幅幅经历岁月洗礼所留存下来的珍贵字画，让我们不得不发自内心感谢祖先为我们留下一笔厚重文化遗产。

从海南嫁到西门村的外地媳妇黄城敏（右）和伙伴共同制作平潭特色美食。

西门村屋舍俨然，村容秀美。

西门村毗邻大海，这里新建的海边观景台视野开阔。

百年“板凳龙”今犹在

在西门村，传统文化的传承，还藏在对节庆风俗的保留上——板凳龙就是其中之一。跟随西门村党支部书记林建，来到村里一间保管板凳龙的房间内，掀开红色的布帘，巨大的龙头和龙尾，和几张古旧的板凳在此“休憩”，不久前，他们刚参加完村里举办的元宵节活动，而今在此休养生息，等待来年“出山”。

板凳龙是一种以板凳为道具的民间舞蹈表演形式，也叫“灯牌蛇”，在平潭，它是最具特色的街头表演形式之一。相传明嘉靖年间，戚继光抗倭御侮，排灯引进，此后，倭寇看到排灯总以为戚家军在调兵遣将，乡民众志成城，吓得倭寇不敢贸然进犯。久而久之，“灯牌蛇”被视为驱妖除怪的吉祥之物，元宵游蛇灯便成风俗。

西门村的板凳龙在工艺上就地取材，它以四条腿的板凳为基础，象征四季平安。每年元宵节，坐落于苍山绿水之中的西门村，红红火火的板凳龙盘旋往复，众乡亲身笑语喧哗，在喧天锣鼓与鞭炮声中，村民们举着板凳龙开始游村。

“西门村的板凳龙是流传了上百年的传统。小时候对过年过节的记忆，就是从板凳龙游村开始。”林建说。西门村的板凳龙以数条板凳组合构成一条长龙，可放可收，龙头从村里的古榕树，接续延伸至村里的戏台，长度数百米。村民们把参加元宵节的板凳龙表演视为一年中比过年还重要的事情，家家户户齐出动。

站在村中如今正在修缮的戏台前，仿佛能窥见每年板凳龙表演的盛景，一节节板凳龙以生命的根扎在平平淡淡的和谐中，如祖厝的石墙红瓦守住古老，如飘落在世界各地的西门村子孙，形散而神韵不散。

“除了板凳龙，我们还有别的宝贝，带你去看看村口的那棵古榕树吧。”林建说。

树冠繁茂的古榕树矗立在祖厝对面。据了解，这棵树有三百多年的树龄了，是村里最老的一棵古树。古榕树树冠茂密，站在树下，遮天蔽日。再看那盘根错节，皮若裂岩的树干，枝叶与枝条，纵横交错，相互缠绕，仿佛历史的厚重与时光的斑驳，交叠刻画在枝干上。

对古榕树如数家珍的，不只是本地村民，连从海南陵水嫁到西门村的外地媳妇黄城敏都能说上一二，“听村里老人说，清朝乾隆年间，先民迁徙到这里，就在‘狮山顶’山下种了这棵树，人们便在榕树附近垒石盖房，挖井取水。”300多年以来，大树下的古井经这棵榕树的滋养，井水清澈甘甜，久旱不干，哺育了一代代西门人。古树一直“站立”在草屿小岛上，为村子带去寄托与传承。寄托是出外游子的乡愁，传承是家家户户种树、种花的习俗。

如今，古树依旧，村民在平潭国际旅游岛的建设浪潮中，回乡参与文旅创业，有的做起民宿生意，讲述西门故事，日子过得越来越红火。每年的拗九、端午等节日，村里的南海饺子馆上演着一幕幕公益送暖的温情画面，越来越多的村民，对西门村的美好明天充满期待。