国学·品读丨一天12时辰里,藏着最美12首诗词

2019-11-06 09:34:21 来源:诗词世界

  原标题:一天12时辰里,藏着最美12首诗词

自西周始,人们便将一天划分为十二时辰,天色变化,作息时间,皆在其中。十二时辰起于子半,至于子半,循环往复,日月更生。

  //子 时//

  所谓“子者阳生之初”。所以子时作为十二时辰的首时,又称夜半、子夜、中夜,是今天的23时至01时。

  子时是人们进入梦乡的时间,然而羁旅他乡的张继却难以入眠,眼下时局动荡,百姓奔途,姑苏城外的无常钟让诗人的愁绪稍稍得到舒怀,遂承兴作得此千古佳作。

  《枫桥夜泊》

  唐·张继

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  //丑 时//

  丑时又名鸡鸣、荒鸡,作为十二时辰的第二个时辰,今天的01时至03时,早啼之鸡已开始鸣叫,因从不失时,故谓之信也。

  此时的诗人王安石朝气蓬勃,意气风发,为了看到最早的日出,不惜登飞来峰,上千寻塔。一种高瞻远瞩,敢为天下先的气势不言而喻。

  《登飞来峰》

  宋·王安石

  飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  //寅 时//

  寅时又名平旦、黎明、日旦等,是今天的03时至05时。此时正是夜与日的交替之时,曙光破晓,黑暗潜伏,忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备,而诗人白居易却多出几分闲适,琴棋书画,观山迎朋,甚似一山人。

  《郡 亭》

  唐·白居易

  平旦起视事,亭午卧掩关。

  除亲簿领外,多在琴书前。

  况有虚白亭,坐见海门山。

  潮来一凭槛,宾至一开筵。

  终朝对云水,有时听管弦。

  持此聊过日,非忙亦非闲。

  山林太寂寞,朝阙空喧烦。

  唯兹郡阁内,嚣静得中间。

  //卯 时//

  卯时又名日出、日始、旭日等,是今天的05时至07时。此时太阳从东方缓缓升起,高过山头,悬挂于天。

  这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲,似从地底而来,最终没入西海,日复一日,不可更改。

  《日出行》

  唐·李白

  日出东方隈,似从地底来。

  历天又复入西海,六龙所舍安在哉?

  其始与终古不息,人非元气,

  安得与之久徘徊?

  草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。

  谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。

  羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?

  鲁阳何德,驻景挥戈?

  逆道违天,矫诬实多。

  吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!

  //辰 时//

  辰时又名食时、早食等,是今天的07时至09时。不管是达官贵人还是平民百姓,皆不可不食。然在靠天吃饭的古代,温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年,一年的劳苦也难得衣食之温饱。

  如公元866年,淮右蝗旱,满路皆是难民,以至于父舍其子,夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休甚感羞惭,遂写下《三羞诗三首》。

  《三羞诗三首·其三》唐·皮日休

天子丙戌年,淮右民多饥。

就中颍之沬,转徙何累累。

夫妇相顾亡,弃却抱中儿。

兄弟各自散,出门如大痴。

一金易芦卜,一缣换凫茈。

荒村墓鸟树,空屋野花篱。

儿童啮草根,倚桑空羸羸。

斑白死路傍,枕土皆离离。

方知圣人教,于民良在斯。

厉能去人爱,荒能夺人慈。

如何司牧者,有术皆在兹。

粤吾何为人,数亩清溪湄。

一写落第文,一家欢复嬉。

朝食有麦饘,晨起有布衣。

一身既饱暖,一家无怨咨。

家虽有畎亩,手不秉闰基。

岁虽有札瘥,庖不废晨炊。

何道以致是,我有明公知。

食之以侯食,衣之以侯衣。

归时恤金帛,使我奉庭闱。

抚己愧颍民,奚不进德为。

因兹感知己,尽日空涕洟。

  //巳 时//

  巳时又名隅中、日禺等。临近中午,是今天的09 时至11时。《淮南子·天文训》中载,“至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中”。

  此时茶早已喝罢,若再来碗粥,便觉似小康生活。对于所拥有这一切的创造者,歌咏根本无需加点,心之所感即是真。

  《粥罢》

  宋·程珌

  饭已茶三啜,隅中粥一盂。

  陶然咏皇化,安用东封书。

  //午 时//

  午时又名日中、日正、中午等,是今天的11时至13时。《易·系辞下》记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。

  古时人们将日中作为交易的时间,因太阳直射,且光射最强,以此昭示交易的公平与光明。除此之外,日中也是人们午休之时,若得旦暮两蔬食,日中一闲眠,夫复何求。

  《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》

  唐·白居易

  旦暮两蔬食,日中一闲眠。

  便是了一日,如此已三年。

  心不择时适,足不拣地安。

  穷通与远近,一贯无两端。

  常见今之人,其心或不然。

  在劳则念息,处静已思喧。

  如是用身心,无乃自伤残?

  坐输忧恼便,安得形神全?

  吾有二道友,蔼蔼崔与钱。

  同飞青云路,独堕黄泥泉。

  岁暮物万变,故情何不迁?

  应为平生心,与我同一源。

  帝乡远于日,美人高在天。

  谁谓万里别,常若在目前。

  泥泉乐者鱼,云路游者鸾。

  勿言云泥异,同在逍遥间。

  因君问心地,书后偶成篇。

  慎勿说向人,人多笑此言。

  //未 时//

  未时,又名日昳、日跌、日央等,是今天的13时至15时。与午时一样,未时依旧是交易的最佳时间,《汉书·游侠传》载,“诸客奔走市买,至日昳皆会”。

  而对于山人来说,就没有那么多的时间标准和限制了,日昳时才做饭,也未尝不可。

  《幽事绝句》

  宋·陆游

  客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。

  日昳方炊饭,秋深始采茶。

  //申 时//

  申时又名晡时、日夕、夕食等,是今天的15时至17时,也是古人吃第二顿饭的时间。“晡”与“馎”相通。故《说文段注》中载,“馎,申时食也”。

  对于惜时的人来说,日晡意味着黄昏将至,一天又将拉下帷幕,所以诗人才会有“但惜春将晚,宁愁日渐晡”的感慨。

  《宿杜曲花下》

  唐·白居易

  觅得花千树,携来酒一壶。

  懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。

  但惜春将晚,宁愁日渐晡。

  篮舆为卧舍,漆盝是行厨。

  斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。

  眼前无所阙,身外更何须。

  小面琵琶婢,苍头觱篥奴。

  从君饱富贵,曾作此游无。

  //酉 时//

  酉时又名日入、日落、日沉、傍晚,是今天的17时至19时。此时正值太阳落山。

  所谓“日出为昼,日入为夜”,劳作一天的人们都开始往家赶,外出觅食的小鸟也纷纷回巢,所以此时野外一片寂静。

  《江村夜泊》

  唐·项斯

  日落江路黑,前村人语稀。

  几家深树里,一火夜渔归。

  //戌 时//

  戌时又名黄昏、日夕、日暮、日晚等,是今天的19时至21时。此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。

  黄昏归静,最怕独处,所以诗人才会发出“独坐黄昏谁是伴”的感慨。

  《紫薇花》

  唐·白居易

  丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。

  独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎。

  //亥 时//

  亥时又名人定、定昏等,是今天的21时至23时。此时夜色已深,劳作一天的人们也都已安歇入眠。所以人定即人静。

  《淮南子·天文训》载,“日至于蒙谷,是谓定昏”。此时万物皆寂,眠入梦乡。

  《人定》

  唐·白居易

  人定月胧明,香消枕簟清。

  翠屏遮烛影,红袖下帘声。

  坐久吟方罢,眠初梦未成。

  谁家教鹦鹉,故故语相惊。

  


责任编辑:刘沙

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